堪舆风水

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《撼龙经》下卷: 《撼龙经》窦州杨益筠松著下卷——————————————————————————————————————武曲星第六武曲尊星性端庄，才离祖宗既高昂。星峰自与众星别，不尖不园其体方。高处定为顿笏样，但是无..; 2006-3-9 15:33:29 - 佚名
《 葬   书 》: 《葬书》东晋郭璞原著李定信白话简评原文：葬者，藏也，乘生气也。夫阴阳之气，噫而为风，升而为云，降而为雨，行乎地中，谓之生气。【详解】所谓葬，就是藏。藏的含义是隐匿、暂避或暂息，收藏储存的意思。这里所说..; 2006-3-9 15:33:26 - 佚名
《勘舆五经》: 《勘舆五经》青囊经黄石公著上卷经曰:天尊地卑，阳奇阴偶。一六共宗，二七同道，三八为朋，四九为友，五十同途。阖辟奇偶，五兆生成，流行终始。八体弘布，子母分施。天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射。中五..; 2006-3-9 15:33:24 - 佚名
《宅经》: 《宅经》卷上夫宅者，乃是阴阳之枢纽、人伦之轨模。非夫博物明贤，无能悟斯道也。就此五种，其最要者唯有宅法，为真秘术。凡人所居，无不在宅。虽只大小不等、阴阳有殊，纵然客居一室之中，亦有善恶。大者大说，小者..; 2006-3-9 15:33:22 - 佚名
《阳宅闢缪》: 《阳宅闢缪》［作者：清代梅漪老人］清代梅漪老人山龙、平壤之书，汗牛充栋，绝鲜真传。杜陵蒋大鸿氏出而正之，撰有辨正一书。苦口婆心，倡言救世。今虽伪托纷纭，异说又炽，而薪传所寄，间有其人。至于阳宅，裕后荫..; 2006-3-9 15:33:21 - 佚名
飞星赋: 飞星赋周流八卦，颠倒九畴。察来彰往，索隐探幽。承旺承生，得之足喜，逢衰逢谢，失则堪忧。人为天地之心，凶吉原堪自主；易有祥灾之变，避趋本可预谋。小人昧理妄行，祸由自作；君子待时始动，福自我求。试看复壁揕..; 2006-3-9 15:33:19 - 佚名
紫白诀: 紫白诀上篇紫白飞宫、辨生旺退煞之用。三元分运、判盛衰兴废之时。生旺宜兴、运未来而仍替。退煞当废、运方交而尚荣。总以运气为权衡、而吉凶随之变化。然以图之运论体、书之运论用、此法之常也。有时图可以参书、书..; 2006-3-9 15:33:17 - 佚名
雪心赋: 雪心赋第一章山川理气盖闻天开地闢，山峙川流，二气妙运于其间。一理并行而不悖，气当观其融结，理必达于精微。由智士之讲求，岂愚夫之臆度。体赋于人者，有百骸九窍；形着于地者，有万水千山。自本自根，或隐或显。..; 2006-3-9 15:33:14 - 佚名
《平洋千金诀》: 《平洋千金诀》无极子著堪舆之文繁且多，要诀尽包罗；劝君平洋看水龙，湾曲是真踪。直来直去气不收，下了死龙头；曲处不分名真息，逆上胎斯结。穴后分流气脉空，葬下便遭凶；单龙转结气脉和，子息自登科。更有群龙相..; 2006-3-9 15:33:12 - 佚名
《疑龙经》: 《疑龙经》寻龙何处最堪疑，寻得星峰却是枝。关峡从行并护托，矗矗旗枪左右随。干上星峰全不作，星峰龙法近虚辞。与君少释狐疑处，干上寻龙真可据。干龙长远去无穷，行到中间阳气聚。面前山水又可爱，身后护龙皆反背..; 2006-3-9 15:33:10 - 佚名

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